Muerte con cierre en todas las relaciones<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\nLas organizaciones que brindan atenci\u00f3n de hospicio, los equipos de cuidados paliativos y los familiares de los moribundos descubrieron que estos aspectos pueden aliviar la ansiedad y el dolor y traer paz al final de la vida.<\/p>\n\n\n\n
En la Tor\u00e1, Jacob tiene una buena muerte famosa. No solo sabe que su muerte es inminente, sino que tiene la claridad mental de llamar a cada uno de sus hijos a su lecho para bendecirlos y darles consejos para la vida despu\u00e9s de su muerte. (G\u00e9nesis 47:28) Reprende a los que lo necesitan y cuenta la historia de su propia vida. Jacob incluso les dice a sus hijos d\u00f3nde enterrarlo: junto a sus ancestros. En palabras actuales, da el ejemplo para el an\u00e1lisis de vida y la obra de legado, adem\u00e1s proporciona un testamento \u00e9tico, todo lo que los profesionales de la salud, los terapeutas y el clero suelen fomentar. Jacob no consigue la vida que quer\u00eda, como le dice al fara\u00f3n: \u201cPocos y malos han sido los d\u00edas de los a\u00f1os de mi vida\u201d. (G\u00e9nesis 47:9) Pero obtiene la muerte que deseaba. Resuelve los asuntos pendientes y se asegura de que todas las personas con las que debe hablar lo escuchen. Todo esto lo hace en la comodidad de su hogar.<\/p>\n\n\n\n
Desde luego, el tipo de muerte que tiene Jacob no siempre es posible. Algunas muertes son inesperadas e imprevistas. Algunas muertes suceden en el hospital porque es el \u00fanico lugar donde la persona puede recibir la atenci\u00f3n que necesita. A veces, una persona moribunda ya no es consciente de sus deseos ni tiene la capacidad cognitiva de expresarlos. Al no saber c\u00f3mo ser\u00e1 nuestra propia muerte, es importante prepararse para ese suceso lo antes posible, incluso antes de padecer una enfermedad. A cualquier edad, podemos expresarle a un ser querido a qui\u00e9n queremos a nuestro lado o qu\u00e9 medidas m\u00e9dicas queremos que se tomen o c\u00f3mo queremos que nos recuerden. Estas conversaciones son inc\u00f3modas, pero tambi\u00e9n son la m\u00e1xima expresi\u00f3n de amor.<\/p>\n\n\n\n
Hallamos sabidur\u00eda para todos nosotros en la muerte de Jacob. Existe incluso una famosa ense\u00f1anza (Rashi en G\u00e9nesis 49:33) que dice que Jacob no muri\u00f3 realmente. La lecci\u00f3n dice lo siguiente: cuando dejamos instrucciones, un legado y bendiciones, nunca morimos de verdad.<\/p>\n\n\n\n
Sara<\/h2>\n\n\n\n
\u00bfPuede una persona morir de un coraz\u00f3n roto? En la Tor\u00e1, Sara es prueba de ello.<\/p>\n\n\n\n
Despu\u00e9s de luchar por tener hijos, Sara finalmente da a luz a su amado hijo, Isaac. Un d\u00eda, Dios le ordena al esposo de Sara, Abraham, que sacrifique a su querido hijo como prueba de fe. Cuando Sara se entera de que su hijo estaba siendo preparado para el sacrificio, \u201csu alma sali\u00f3 de ella y muri\u00f3\u201d (Rashi en G\u00e9nesis 23:2), aunque, en definitiva, no sobrevendr\u00eda sobre Isaac da\u00f1o ni muerte. La porci\u00f3n de la Tor\u00e1 que relata la muerte de Sara se llama \u201cChayei Sara\u201d, o \u201cLa vida de Sara\u201d, y hace hincapi\u00e9 en que la forma en que muri\u00f3 revela mucho sobre c\u00f3mo vivi\u00f3 y c\u00f3mo ser\u00e1 recordada.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfQu\u00e9 podemos aprender de la muerte de Sara? Kalonymus Kalmish Shapira, un rabino polaco del siglo XX conocido como el Aish Kodesh en el gueto de Varsovia, nos dice que la muerte de Sara es una oraci\u00f3n a Dios y una s\u00faplica para pedir que una persona no sufra dolor y angustia interminables. Si Sara, una de las personas m\u00e1s virtuosas, generosas y fieles de nuestra tradici\u00f3n, no pudo soportar ese dolor, nadie puede ni debe hacerlo. La historia de su muerte es una oraci\u00f3n a Dios para que intervenga y nos sostenga, nos consuele y nos salve cuando no podamos seguir adelante.<\/p>\n\n\n\n
Cuando nos enfrentamos a un dolor insoportable en nuestras propias vidas, quiz\u00e1 al afrontar nuestra propia enfermedad y muerte o la de un ser querido, podemos pensar en Sara. Podemos imaginarla sentada con nosotros en nuestro dolor, tom\u00e1ndonos de la mano y quiz\u00e1 incluso llorando con nosotros. Cuando no tenemos nada que decir a Dios, Sara es nuestra voz y le exige a Dios que nuestras vidas y muertes sean mejores que las suyas. Aprendamos de su historia y digamos en nuestras oraciones: \u201c\u00a1Dios, ya no puedo m\u00e1s! Por favor, dame la fuerza para superar esto. Que la muerte de Sara no sea en vano. Sana mi coraz\u00f3n roto\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Mois\u00e9s<\/h2>\n\n\n\n
\u201cNo te corresponde a ti terminar la obra, mas no eres libre de eximirte de ella\u201d. (Pirkei Avot 2:16)<\/p>\n\n\n\n
Con frecuencia, pensamos que debemos hacerlo todo nosotros, que si no lo hacemos, nadie lo har\u00e1. Al final de su vida, Mois\u00e9s, un l\u00edder acostumbrado a hacerlo todo, aprende que esta forma de pensar es contraproducente.<\/p>\n\n\n\n
Hasta el d\u00eda de hoy, decimos que nadie ser\u00e1 jam\u00e1s como Mois\u00e9s en su car\u00e1cter o en su relaci\u00f3n con Dios. Pero incluso Mois\u00e9s era humano y muri\u00f3. Si el juda\u00edsmo hubiera acabado con Mois\u00e9s, si la obra se hubiera detenido con \u00e9l, no estar\u00edamos hoy aqu\u00ed. Si la Tor\u00e1 solo existiera en la vida de una persona, no ser\u00eda eterna. As\u00ed, en los \u00faltimos momentos de su vida, Dios le dice a Mois\u00e9s que se concentre en delegar su liderazgo a Josu\u00e9. (Deuteronomio 31:14) Debe aceptar que, en su vida, no podr\u00e1 entrar en la tierra de Israel; en esta aceptaci\u00f3n, Mois\u00e9s aprende que transmitir la tradici\u00f3n es la mejor manera de mantenerla.<\/p>\n\n\n\n
Nuestro trabajo no es terminar la obra, sino ser un eslab\u00f3n de la cadena. Esta es una lecci\u00f3n que a menudo solo aceptamos cuando nos enfrentamos a la muerte y, por ende, a la p\u00e9rdida de tiempo, oportunidades y sue\u00f1os. Sin embargo, esta misma y dura revelaci\u00f3n es una fuente de esperanza. Queda camino por delante; formamos parte de una historia mayor. No debemos preocuparnos por terminar todo porque tendremos la ayuda de las generaciones futuras. Esta verdad es humilde y liberadora. Nos permite soltar.<\/p>\n\n\n\n
Al final de la vida, a veces una persona se siente atada a este mundo, preocupada por los hijos o el c\u00f3nyuge, incapaz de desprenderse de lo que quiere terminar o cuidar. O quiz\u00e1 un ser querido no se aleje de la cama ni se cuide a s\u00ed mismo por miedo a que nadie m\u00e1s se ocupe del paciente. En tales situaciones, es un obsequio sabio y compasivo para nosotros y para nuestros seres queridos dar permiso de soltar y aceptar ayuda.<\/p>\n\n\n\n
En este momento de su propia vida, reflexione sobre soltar y aceptar que su trabajo sin terminar lo continuar\u00e1n otros. Qu\u00e9 se sentir\u00eda al decir (a uno mismo al final de la vida o a un ser querido al final de la vida): \u201cNo te has eximido de la obra. La llevaste adelante en cada momento de tu vida. Cuidaste de todos y eres amado. Pero no es necesario que la termines, no es necesario que lo hagas todo solo. Tu legado continuar\u00e1; tu historia seguir\u00e1 adelante. Te doy permiso de soltar\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Aunque en la muerte perdemos la vida en este mundo, tambi\u00e9n ganamos el obsequio del legado, de una historia que es mayor que nosotros mismos. Al delegar su liderazgo, Mois\u00e9s se asegur\u00f3 de que nosotros pudi\u00e9ramos hacer lo mismo.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nEn MJHS, valoramos tanto a los cuidadores personales como a los profesionales y reconocemos el trabajo fundamental que realizan. Por ello, hemos creado estos recursos en l\u00ednea para cuidadores para ayudarlo en este momento crucial de su vida. <\/strong><\/p>\n\n\n\nSi necesita ayuda y apoyo adicionales para el cuidado de su ser querido, no dude en comunicarse con MJHS<\/a>. Podemos recomendarle otras opciones de atenci\u00f3n disponibles a trav\u00e9s de uno de nuestros programas.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"La Tor\u00e1 se llama Etz Chayim, \u00e1rbol de la vida, porque establece los valores, la \u00e9tica y las leyes que rigen la vida de los jud\u00edos. Y c\u00f3mo morimos tambi\u00e9n forma parte de c\u00f3mo vivimos. A continuaci\u00f3n, se presentan algunos ejemplos clave de la Tor\u00e1 y lo que nos ense\u00f1an sobre la muerte.<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":38759,"template":"","resource-medium":[107],"resource-subcategory":[111],"class_list":["post-38549","resource","type-resource","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","resource-medium-article","resource-subcategory-judaism-hospice-palliative-care"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.2","language":"es","enabled_languages":["en","es"],"languages":{"en":{"title":true,"content":true,"excerpt":true},"es":{"title":true,"content":true,"excerpt":true}}},"acf":[],"yoast_head":"
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